Висловлювання, цитати, афоризми Еріха Фромма
Еріх Селіґман Фромм: Народився 23 березня 1900 року в Франкфурт-на-Майні, Німеччина. Суспільний психолог, любомудр, психоаналітик, єврей за походженням, представник «Франкфуртської школи», один із засновників неофрейдизму та фрейдо-марксизму. Помер 18 березня 1980 року в Локарно, Швейцарія.
Висловлювання, цитати, афоризми Еріха Фромма
«Хто, маючи знання, удає, що не знає, — той вищий за всіх. Хто, не маючи знань, удає, що знає, — той хворий.»
«Замір людини — бути самою собою, а умова досягнення цього заміру — бути людиною для себе. Не самозречення, не себелюбство, а любов до себе; не відмова від особистого, а схвалення власного людського я: ось справжні вищі цінності суспільної етики.»
«Сучасна людина гадає, що втрачає час, коли не діє хутко, однак вона не знає, що робити з виграними часом, окрім як згаяти його.»
«Любов — це жива зацікавленість у житті й розвитку того, кого ми любимо. Де немає живої зацікавленості, там немає любові.»
«Перша потреба людини, чи то прокаженої, чи то засланця, зацькованої або недужої, — знайти приятеля по долі. Бажаючи приборкати це почуття, людина марнує всі свої сили, всю свою могутність, увесь запал душі.»
«Знати свої істинні бажання набагато складніше, ніж здається більшості з нас; це одна з найскладніших клопотів людського буття. Ми відчайдушно намагаємося уникнути цього клопоту, приймаючи стандартні заміри за свої власні.»
«Як не дивно, але вміння бути одинаком є умовою здатності любити.»
«Якщо я люблю іншу людину, то відчуваю єдність з нею, але з такою, як вона є, а не з такою, як мені хотілося б.»
«Людина потребує драматизму в житті та переживань; і якщо на вищому рівні своїх досягнень вона не знаходить задоволення, то сама створює собі драму нищення.»
«Знищити світ — це останнє, відчайдушне намагання не дати цьому світу знищити мене.»
«Головне життєве завдання людини — дати життя самій собі, стати тим, ким вона є потенційно. Найважливіший плід її зусиль — її власна особистість.»
«Щастя — не якийсь Божий дар, а здобуток, дійти до якого людина може за допомогою своєї внутрішньої плідності.»
«Сучасна людина — це реаліст, який вигадав окреме слово для кожного виду автомобіля, але тільки одне слово «любов», щоб висловити найрізноманітніші душевні переживання.»
«Незріла любов каже: «Я люблю тебе, тому що ти потрібен мені». Зріла любов каже: «Ти потрібен мені, тому що я люблю тебе.»»
«Саме нестача любові до себе і породжує себелюбство. Хто себе не любить, хто себе не схвалює, той перебуває у постійній тривозі за себе. У ньому ніколи не зародиться якась внутрішня впевненість, яка може існувати лише на основі справжньої любові та самосхвалення. Себелюб просто всилуваний займатися тільки собою, витрачаючи свої зусилля та здібності на те, щоб дістати щось, що є вже в інших. Так як у душі у нього немає ні внутрішньої задоволеності, ні впевненості, він постійно повинен доводити самому собі та оточуючим, що він не гірший за інших.»
«Кожен новий ступінь може закінчитися невдачею — ось одна з причин, яка всилує людей боятися свободи.»
«В любові є парадокс: два створіння стають одним і залишаються при цьому двома.»
«Піклування і відповідальність — складові первні любові, але без поваги і знання коханої людини любов вироджується у володарювання та власництво.»
«Вибір між життям і смертю скоріше уявний, ніж дійсний; дійсний же людський вибір — між добрим життям і злим.»
«Замір людини — бути самою собою, а умова досягнення цього заміру — бути людиною для себе. Не самозречення, не себелюбство, а любов до себе; не відмова від особистого, а схвалення власного людського я: ось справжні вищі цінності суспільної етики.»
«Сучасна людина гадає, що втрачає час, коли не діє хутко, однак вона не знає, що робити з виграними часом, окрім як згаяти його.»
«Любов — це жива зацікавленість у житті й розвитку того, кого ми любимо. Де немає живої зацікавленості, там немає любові.»
«Перша потреба людини, чи то прокаженої, чи то засланця, зацькованої або недужої, — знайти приятеля по долі. Бажаючи приборкати це почуття, людина марнує всі свої сили, всю свою могутність, увесь запал душі.»
«Знати свої істинні бажання набагато складніше, ніж здається більшості з нас; це одна з найскладніших клопотів людського буття. Ми відчайдушно намагаємося уникнути цього клопоту, приймаючи стандартні заміри за свої власні.»
«Як не дивно, але вміння бути одинаком є умовою здатності любити.»
«Якщо я люблю іншу людину, то відчуваю єдність з нею, але з такою, як вона є, а не з такою, як мені хотілося б.»
«Людина потребує драматизму в житті та переживань; і якщо на вищому рівні своїх досягнень вона не знаходить задоволення, то сама створює собі драму нищення.»
«Знищити світ — це останнє, відчайдушне намагання не дати цьому світу знищити мене.»
«Головне життєве завдання людини — дати життя самій собі, стати тим, ким вона є потенційно. Найважливіший плід її зусиль — її власна особистість.»
«Щастя — не якийсь Божий дар, а здобуток, дійти до якого людина може за допомогою своєї внутрішньої плідності.»
«Сучасна людина — це реаліст, який вигадав окреме слово для кожного виду автомобіля, але тільки одне слово «любов», щоб висловити найрізноманітніші душевні переживання.»
«Незріла любов каже: «Я люблю тебе, тому що ти потрібен мені». Зріла любов каже: «Ти потрібен мені, тому що я люблю тебе.»»
«Саме нестача любові до себе і породжує себелюбство. Хто себе не любить, хто себе не схвалює, той перебуває у постійній тривозі за себе. У ньому ніколи не зародиться якась внутрішня впевненість, яка може існувати лише на основі справжньої любові та самосхвалення. Себелюб просто всилуваний займатися тільки собою, витрачаючи свої зусилля та здібності на те, щоб дістати щось, що є вже в інших. Так як у душі у нього немає ні внутрішньої задоволеності, ні впевненості, він постійно повинен доводити самому собі та оточуючим, що він не гірший за інших.»
«Кожен новий ступінь може закінчитися невдачею — ось одна з причин, яка всилує людей боятися свободи.»
«В любові є парадокс: два створіння стають одним і залишаються при цьому двома.»
«Піклування і відповідальність — складові первні любові, але без поваги і знання коханої людини любов вироджується у володарювання та власництво.»
«Вибір між життям і смертю скоріше уявний, ніж дійсний; дійсний же людський вибір — між добрим життям і злим.»
«Право висловлювати свої мислі має зміст лише тому випадку, якщо ми здатні мати власні мислі.»
«Любов починає проявлятися, тільки коли ми любимо тих, кого не можемо використовувати в своїх замірах.»
«Наше суспільство — це суспільство хронічно нещасних людей, що страждають самотністю і страхами, залежних і принижених, схильних до нищення і тих, які переживають радість, уже від того, що їм вдалося «вбити час», який вони постійно намагаються заощадити.»
«Наскільки цінно уникати порожніх розмов, настільки цінно уникати злого суспільства. Під «злим суспільством» я розумію не тільки порочних людей — їх суспільства слід уникати тому, що їхній вплив гнітючий і згубний. Я маю на вгляді також суспільство «зомбі», чия душа мертва, хоча тіло живе; людей з порожніми мислями і словами, людей, які не розмовляють, а говорять, не мислять, а висловлюють розхожі мислі.»
«У житті немає іншого змісту, крім того, який людина сама надає йому, розкриваючи свої сили, живучи плідно.»
«Ми не повинні нікому давати пояснення і звітувати, поки наші дії не завдають болю або не зазіхають на інших. Скільки життів було розбито цією необхідністю «пояснювати», яка зазвичай має на вгляді, щоб вас «зрозуміли», тобто виправдали. Нехай судять по вашим вчинках, і по них — про ваші справжні наміри, але знайте, що вільна людина повинна пояснювати щось лише самій собі — своєму розуму і свідомості — і тим небагатьом, в яких є право вимагати пояснення.»
«Якщо я люблю, я дбаю, тобто я живо приймаю участь у розвитку і щасті іншої людини, я не глядач.»
«Якщо людина може жити не в принуці, не самопливом, а самостійно, то вона усвідомлює себе як живу творчу особистість і розуміє, що у житті є тільки один зміст — саме життя.»
«Ми є те, що самі собі навіяли, і те, що про нас нам навіяли інші.»
«Нещасна доля багатьох людей — наслідок не зробленого ними вибору.»
«Життя ставить перед людиною парадоксальну задачу: з одного боку втілити свою особистість, а з іншого — перевершити її та прийти до переживання всеосяжності. Тільки всебічно розвинена особистість може піднятися над своїм Я.»
